赢得民心。民心所向，才是国家长治久安的根本。道家主张顺应自然，正是为了让百姓在宽松的环境中休养生息，从内心生出对国家的认同感和归属感。”
法家学者冷哼一声：“说得轻巧！若没有律法的威慑，那些刁民岂不是会肆意妄为？”
子逸正要回应，却见一位墨家学者快步走来，大声说道：“诸位，我墨家主张‘兼爱’‘非攻’，消除战争，让百姓免受战乱之苦，才是当下最为紧迫之事。道家的无为而治，墨家的兼爱非攻，与儒家的仁政、法家的律法，看似不同，实则都有一个共同的目标，那就是让天下太平，百姓安居乐业。我们又何必在此争论不休，而不携手共进呢？”
众人听了，一时间陷入沉默。子逸心中对这位墨家学者的话颇为认同，他抱拳道：“这位先生所言极是。我们虽学派不同，但初心一致。只是在实现太平的道路上，各有各的见解。相互交流，取长补短，或许能找到更好的方法。”
然而，儒家学者却不以为然：“话虽如此，但我儒家的礼义道德，乃是治国之本，不可动摇。其他学派的观点，虽有可取之处，但终究无法取代儒家的地位。”
子逸见此，知道争论难以平息，便决定以实例来说明道家思想的可行性。他说道：“诸位，不妨听我讲一个故事。曾经有一个小国，国君勤政爱民，制定了诸多严苛的律法，想要让国家迅速强大起来。然而，百姓们却在繁重的律法和赋税下苦不堪言，纷纷怨声载道。后来，新的国君即位，他采用了道家的无为而治理念，减少了对百姓的干预，让百姓自由发展生产。没过几年，国家不仅没有衰败，反而更加繁荣昌盛，百姓安居乐业，军队也因百姓的拥护而战斗力大增。”
众人听了这个故事，开始交头接耳，议论纷纷。有的开始思考道家思想的合理性，有的则依然坚持自己学派的观点。
就在这时，一位年逾古稀的老者
