，眼中都放出了光芒。
双方激烈辩论，争执不休。
最终，宗主（一位一直保持沉默的中年儒雅男子）开口了：“此事关系重大，不可轻下定论。
秘境所获证据，暂由宗门长老会共同保管、研究。
陆辞安、白语冰发现上古遗迹有功，当赏。
但其理论惊世骇俗，在未有定论前，陆辞安需留在藏经阁，潜心‘研究’上古典籍，不得随意出入及传授他人。”
这看似是奖励和保护，实则是一种变相的软禁和控制。
宗主显然想将这可能引发巨大动荡的“真相”暂时压下，慢慢研究。
陆辞安明白，这是目前最好的结果了。
至少，他有了喘息和继续学习、整理知识的时间。
第十八章 道可道，拼音亦可道虽然被“安排”在藏经阁“研究”典籍，但这对陆辞安来说，反而是如鱼得水。
邯郸学步宗的藏经阁虽然比不上那些顶级大派，但藏书也颇为丰富，其中不乏各种修炼心得、前人笔记，甚至还有一些关于音律、符文的上古残篇。
这些都成了陆辞安研究的养料。
他结合《现代汉语词典》，开始系统地梳理这个世界的成语修炼体系，试图找出其中的规律和可以“修正”的路径。
白语冰自然是藏经阁的常客，她打着“请教上古典籍”的名义，几乎天天来找陆辞安“开小灶”。
陆辞安也乐于将自己的理解和词典中的知识，通过“古籍注释”的方式传授给她。
很快，赵大锤、甚至态度转变的李墨，以及一些对陆辞安理论好奇的年轻弟子，也开始偷偷摸摸地来到藏经阁“旁听”。
陆辞安发现，仅仅解释成语的“正确”含义还不够，如何将其有效地应用于修炼，才是关键。
他回忆起地球上的语言学知识，一个大胆的想法逐渐成型——拼音！
他发现，很多成语的发音，似乎与调动特定频率的灵气、引动相应法则有着微妙的联系！
这个世界的修士只注重“形”和“意”（还常常是错误的意），却忽略了“音”的力量！
于是，他开始尝试在传授“修正版”成语修炼法的同时，引入汉语拼音的标注重音、声调！
“比如“气冲霄汉”，”陆辞安对着眼前几个“秘密学生”讲解道，“关键在于那个‘冲’（chōng）字的发音，要
