“左小指是对称的，人天生该少根小指——我爸早知道。”
对质时刻：骨锯与屠刀的对话2011年12月，吴宏业与王学礼在看守所隔着铁栏相望：• 王学礼：“你锯陈丽时，知道她有个八岁的弟弟吗？”
• 吴宏业（盯着对方掌心的烫伤）：“你捡煤堆窝头时，见过屠场扔的猪杂吗？
烂了都有人抢。”
• 王学礼：“人不是猪。”
• 吴宏业：“锯条下没区别。”
监控记录显示，吴宏业突然用断指手敲击铁栏，节奏与当年锯松木的频率一致。
他指着骨锯上的“吴”字刻痕：“这是用陈丽的金镯子刻的，你抢的金镯子，我刻的字——我们早捆在同一把锯上了。”
2015年3月，死刑执行前吴宏业向管教索要了一把骨锯模型。
他在死刑判决书背面画满锯齿，每个锯齿间夹着极小的猪骨图案。
“把我的锯和父亲的屠刀埋一起，”他把模型放在断指手旁边，“锯齿朝西，屠刀朝东——这样分尸时，方向才对。”
法警在其衣物夹层发现半张纸条，是从《家畜解剖学》撕下来的，页脚用胆汁写着：“人类最后一根肋骨，比猪多0.8厘米——我锯了37个人，才发现。”
暴力遗产：未愈合的锯口吴宏业被执行死刑后，警方在冻肉铺地窖深处发现铁盒，内有：• 父亲的屠刀布带（经DNA检测，同时含猪血、人血、胆汁）；• 37个断指罐，最新的2011年罐子底部，沉着半粒智齿——与他1998年处理的儿童受害者相同；• 改良版弧口锯，锯齿间卡着一小块带纹身的皮肤，图案是条盘绕的蛇，蛇头正对着锯齿尖端。
犯罪心理学家李卫国指出，吴宏业的犯罪本质是“屠宰职业的病理化延伸”：1. 认知同化：将人类躯体视为“特殊家畜”，分尸流程严格遵循童年习得的屠宰规范；2. 工具崇拜：骨锯不仅是犯罪工具，更是父亲屠刀的替代符号，断指手的残缺反而强化了对工具的依赖；3. 仪式固化：收集左小指的行为，本质是对童年断指创伤的强迫性修复，试图通过“对称切割”抚平身体与心理的双重残缺。
正如主办警官许建国在结案记录中所写：“吴宏业的骨锯
